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SUMBÁLLEIN. RIFLESSIONI SUGLI SCRITTI DI UMBERTO GALIMBERTI. KOINÉ. ANNO XII – NN° 1-2 /GENNAIO-GIUGNO 2005



Prezzo*: € 15,00 Inserisci nel carrello  Inserisci nel carrello

*Il prezzo si intende IVA inclusa

Descrizione

Giuseppe Bailone - Alberto Giovanni Biuso - Federico Bordonaro - Luca Grecchi - Michele Marolla - Diego Melegari - Costanzo Preve - Franco Toscani

Sumbállein. Riflessioni sugli scritti di Umberto Galimberti. Koiné. Anno XII – NN° 1-2 /Gennaio-Giugno 2005.

ISBN 88-7588-091-3, 2005, pp. 208, formato 140x210 mm., € 15,00 – Collana “Il giogo” [2].

In copertina: Auguste Rodin, Il Pensatore, gesso patinato, h. cm. 192. Parigi, Musèe Rodin.

 
 
           

Premessa
Nell’editoriale del primo numero di Koinè (marzo 1993), dal titolo “Comunità e società. Perché Koinè?”, si indicavano alcune delle ragioni che spingevano a tentare un nuovo viaggio: «Per significare, come richiama la parola greca da cui origina [...] il luogo privilegiato di un effettivo legame organico: la comunità. Perché [...] mentre il capitale mortifica e annienta nel consumismo ogni creatività che ponga al centro il miracolo della irripetibile individualità di ogni persona umana [...] la comunità è fondata sul sentimento tra gli uomini, attivando così davvero tutte le potenzialità dell’intelletto. Perché la comunità incoraggia la speranza, [...] quando invece la società capitalistica attuale propone la cultura dell’assoluto scetticismo positivista e irrazionalista, conducendo gli uomini a rapportarsi come estranei gli uni agli altri. [...] Perché la vita nelle metropoli e nelle città di oggi dà origine ad un tipo di pensiero e di azione caratterizzati dalla separazione tra mezzi e fini. Perché nella comunità, invece, mezzi e fini sono inseparabili, perchè il fine dell’uomo è l’uomo stesso [...]. Perché il principio della comunità è cooperativo, mentre il capitalismo promuove la competizione spietata. Perchè la logica del capitale conduce all’egoismo e all’indifferenza per le sofferenze umane: distrugge l’impulso alla pietas, fa sì che al riconoscimento della universalità umana si sotituisca troppo spesso una “assistenza” amministrata burocraticamente. [...] Comunità solidale il cui legame sociale sia intessuto con il filo a due colori della libertà e della fraternità.






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